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華龍網訊（陳楚瑜）“一進酒喝完再喝一杯喲！”一聲聲頗具民族風情的祝酒歌，從武隆浩口鄉的田家寨傳出。近日，武隆浩口鄉舉辦仡佬族民俗文化活動，不少市民游客前往體驗，在浩口村田家寨，大家一起喝特色油茶、打糍粑、品楊梅酒、吃“三幺臺”，親身感受仡佬族風情文化。

武隆浩口鄉的田家寨是重慶市唯一的仡佬族村寨在這里，至今還保留著“吃新節”“喂樹（祭樹）節”等仡佬族獨有的節日，以及蠟染、楊梅酒、老鷹茶等傳統制作技藝。特色吊腳樓、農家小院交相輝映，幾十戶仡佬族人家依山而居，寨內經過打造后，仡佬族特色花紋的村寨牌匾、仡佬民俗文化的石碑、房屋裝飾都為這個古老的民族增添了神秘色彩。

從古老神秘的仡佬村落轉變為仡佬民俗文化旅游勝地，以及特色蠟染走向世界，田家寨在仡佬民俗文化的傳承與創新中不斷“出圈”。

“老宅”變“金屋” 瀕臨消失的寨子煥發時代生機

田家寨寨子三面環山、一面臨水。房屋大都是磚木結構，年久失修，不少房屋已經無法再住人。改造修繕之前，寨子里的土路一下雨就泥濘，居民們不僅出行不方便，先天不足的“巴掌田”“雞爪地”也都嚴重制約了村民們增收致富。從幾十戶居民搬到最后只剩下幾戶，昔日的特色民俗寨幾度瀕臨消失。

“2013年之前，我們這些居民都基本上都搬走了的，大多數人都在外面務工都不準備回來了。”田家寨的楊建峰回憶說。

要想留住人，留住文化，留住鄉愁，田家寨的保護修繕迫在眉睫。

2013年，武隆浩口鄉啟動對田家寨的“搶救行動”，“修舊如舊”是搶救行動的開展宗旨， 鄉政府按照“中國傳統古村落”的建設和保護要求，加快保護性的修繕建設，打造仡佬族民俗文化村寨，充分展現仡佬族特色文化，彰顯民俗文化個性，增強民俗文化韻味，融入了具有仡佬民族特色的建筑元素符號，增加了一些能夠承載文化旅游活動的功能。

“整體修建工作全部都是保留居民原來的習慣，根據不同的房屋問題，我們開展通過制定‘差異化’‘特色化’規劃方案進行保護修繕，同時將整個田家寨進行整體規劃，按照文化旅游活動功能打造，不僅完善寨子里的配套設施設備，還原建設仡佬族吊腳樓、民俗文化墻等，讓游客來了有得看、有得玩、有得住。”鄉干部匡輝介紹道。

“環境變好之后，很多村民也愿意回來了，搬出去住的人還是覺得要留在寨子里，才算家。”田家寨的楊建峰說。站在田家寨文化廣場上，楊建峰再度望著這一片片古色古香的房屋，他知道，田家寨已經不再是那個藏在深山中的古老村落，它已經成為一個展示武隆浩口鄉傳統村落魅力與現代活力的窗口。

放眼望去，四周群山環繞，郁郁蔥蔥的樹木掩映著古樸的屋檐。走在青石板鋪就的小徑上，每一塊磚、每一片瓦都承載著深厚的歷史記憶。這座被時光遺忘的村落，煥發出時代生機，正逐漸展現出它昔日的風采。

如今，田家寨已化身為一座充滿詩意的旅游勝地，在村集體集中統一經營下，去年，它不僅吸引了萬名游客前來體驗仡佬民俗文化生活、感受自然之美，還為田家寨帶來了可觀的經濟收益，成為實實在在的致富“金屋”。

“三幺”也是“三邀” 吃上“旅游飯” 端牢“致富碗”

環境好了，文化展館、文旅配套設施建設好了，村民們回來了，田家寨也有了人氣，如何留住更多的人，幫助村民增收致富？成為田家寨發展的下一步難題。

要想留客，特色民風習俗的體驗尤為重要。“三幺臺”宴席是仡佬族的重要習俗，宴席分為茶席、酒席、飯席三席，每到重要的節日，宴請賓客之時，當地居民就會以“三幺臺”宴席來款待。

“入席了……”循著聲音望去，田家寨吊腳樓上早已擺好了菜肴，蠟染的桌布和古風古韻的吊腳樓相映成趣。游客們在歡快的祝酒歌中喝武隆浩口特色楊梅酒、品嘗“三幺臺”、吃仡佬非遺油茶，“三幺臺”在田家寨已經形成完整的仡佬民俗表演之一。除此之外，現場還進行了打糍粑等民俗活動，村民們身著民族服裝，極大程度還原并展現了仡佬族的民俗風情。

為加大仡佬族民俗風情的傳承保護，武隆浩口評選了“三幺臺”“蠟染”等非遺傳承人，夏傳蓉從農家樂老板娘變為“三幺臺”第一代非遺傳承人，將農家“廚藝”化身增收“財藝”。

“搬回寨子里之后，我之前一直開農家樂，后頭聽說搞旅游，要把‘三幺臺’作為民俗特色打造成旅游體驗產品，后頭在村干部的組織下，我就開始負責田家寨游客的‘三幺臺’民俗體驗，通過接待研學團隊、游客等，我一年還是可以增收一萬多元。”夏傳蓉說。

隨著來田家寨旅游的游客越來越多，寨子里的村民都吃起了“旅游飯”，開農家樂、種植楊梅接待游客采摘等，在家門口就實現了增收。同時，為了吸引更多的游客，田家寨定期舉辦仡佬族民俗文化活動，村民們身穿民族服裝，邀請游客體驗打篾雞蛋、竹竿舞等，將仡佬族的傳統文化與現代旅游完美融合。據了解，去年端午前后，武隆浩口舉辦蠟染制作、“三幺臺”飲食文化、打蔑雞蛋等仡佬族文化活動，吸引了游客1萬余人次。

用夏傳蓉的話來說，是“三幺”更是“三邀”，以“三幺臺”邀請八方來客，來田家寨尋覓鄉愁，體驗仡佬民俗，感受非遺。